ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека

^ ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ Либо ПРОМЫСЛ?


Для различения, от Правды ли речь, служит положительное учение Церкви. Это пробный камень всех учений. Что с ним согласно, то и воспринимай, что несогласно, отторгай. И это можно ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека делать без последующих рассуждений. ^ Святитель Феофан Затворник [144]


1. Творение без эволюции
Важным догматическим утверждением Церкви является определение Никео-Цареградским Эмблемой веры Бога как Творца всего сделанного: «небу и земли, видимого же всем и невидимого». Согласно Православному ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека вероисповеданию, «без всякого сомнения, Бог есть Творец всех видимых и невидимых тварей. Сначала Он произвел мыслию Своею все небесные Силы, как хороших песнопевцев славы Собственной, и сделал оный умный мiр, который ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, по данной ему благодати, знает Бога и всегда во всем предан воле Его. После того создан Богом из ничего сей видимый и вещественный мiр. В итоге Бог сотворил человека, который ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека составлен из невещественной разумной души и вещественного тела, чтобы из 1-го, сим образом составленного человека, видно уже было, что Он же есть Творец и обоих мiров, и невещественного и вещественного» [112, с. 22–23].

Эволюционистская точка зрения ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека принципно обратна. Для эволюционистов ни один из объектов видимого и невидимого мiра, как на небе, так и на земле не представляет собой конкретного Божьего творения, но плод долгого развития материи от «Большого ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека взрыва» (либо схожей чуждой Библии мифологемы). Для эволюциониста Бог, если Он вообщем кое-где есть, не является определенным творцом никакой твари. На самом деле, мысль эволюции практически представляет собой кандидатуру ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека библейскому учению о творении – так как реальным творцом всего видимого и невидимого должна по справедливости быть названа эволюция.

Качество Бога конкретно как Творца не один раз засвидетельствовано в Священном Писании. Приведем несколько ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека цитат из Ветхого Завета.

^ Пророк Моисей: сначала сотвори Бог небо и землю (Быт. 1, 1).

Правитель Салимский Мелхиседек произнес над Аврамом последующие слова: благословен Аврам Богом Вышним, иже созда небо и землю (Быт. 14, 19).

^ Пророк Давид ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека: блажен, емуже Бог Иаковль ассистент его, упование его на Господа Бога собственного, сотворшаго небо и землю, море, и вся, яже в их (Пс.145, 6).

Пророк Исаия: Господь сотворивый небо, сей Бог показавый землю, и ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека сотворивый ю, Той раздели ю, не вотще сотвори ю, но на вселение созда ю (Ис. 45, 18).

^ Пророк Иеремия: Господь, сотворивый землю в крепости собственной, устроивый вселенную в премудрости Собственной, и разумом Своим ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека простре небо (Иер.10, 12).

Ездра: Ты еси Сам Господь един, Ты сотворил еси небо, небо небесе, и вся вои их, и землю, и вся елика на ней сущность, моря, и вся, яже в ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека их, и Ты оживляеши вся, и вои небеснии покланяются Для тебя (Неем. 9, 6).

В Священном Писании Нового Завета утверждение о Боге как Творце выражается настолько же точно.

^ Апостолы Петр и Иоанн Богослов единогласно молились ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека: Владыко, Ты Боже, сотворивый небо и землю, и море, и вся, яже в их (Деян. 4, 24).

Апостол Павел в афинском Ареопаге гласил так: Бог сотворивый мiр и вся, яже в нем, сей небесе и ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека земли Господь сый, не в рукотворенных храмех живет (Деян.17, 24).

Свидетельство Апокалипсиса: Ангел клялся Живущим во веки веков, иже созда небо, и яже на нем, и землю, и яже на ней ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, и море, и яже в нем (Апок. 10, 6).

Святые Отцы, следуя духу и смыслу Библейского Откровения, исповедывали Бога конкретным Творцом всего сущего в мiре.

^ Святитель Иоанн Златоуст: «И какое ты можешь иметь оправдание ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, какое извинение, когда так безумствуешь и мечтаешь о том, что выше твоей природы? Гласить, что все вышло из готового уже вещества, и не признавать, что Творец вселенной произвел все из ничего, было бы знаком ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека всякого безумия. Итак, заграждая уста сумасшедших, блаженный пророк в самом начале книжки высказался так: сначала сотвори Бог небо и землю. Когда же слышишь: сотвори, то не придумывай ничего другого, но ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека смиренно верь произнесенному. Это Бог – все творит и конвертирует, и все устрояет по Собственной воле... Потому что он (Моисей) гласит иудеям, которые были привязаны к истинному и не могли увидеть ничего постигаемого ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека разумом, то строит их до этого от предметов чувственных к Создателю вселенной, чтобы они, познав Художника из дел, и не тормознули на тварях. Если и после чего они не переставали обоготворять твари ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека и воздавать уважение самым низким животным, то до какого не дошли бы безумия, если б Он не оказал такового снисхождения?» [52, с. 10].

^ Блаженный Феодорит Киррский в изъяснении 101 псалма писал: «В началех Ты Господи землю ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека основал еси, и дела руку Твоею сущность небеса. Та погибнут, Ты же пребываеши (Пс. 101, 26–27). Ибо что нереально Создателю всяческих? Ты отдал бытие земле, сотворил небеса из ничего, и когда все сие ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека подлежит изменению, для тебя принадлежит неизменяемость. Наименовав же землю и небо, Пророк показал, что Бог – Творец и всего остального, содержимаго ими» [141, с. 481–482].

^ Святитель Тихон Задонский приводит последующие соответствующие для святоотеческой мысли рассуждения:

«Ничто само ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека от для себя не бывает. Всякий град не от для себя, но от другого; всякий дом не от для себя, но от другого созидается; всякое письмо не от для себя, но от ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека другого пишется; всякая книжка не от для себя, но от другого сочиняется; словом, всякая вещь не от для себя, но от инаго делается.. Тако мiр сей не от для себя ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, но от Создателя собственного создан. Той рече, и быша; Той повеле, и создашася (Пс. 148, 5). Который Создатель есть Бог наш в едином естестве, но в 3-х лицах веруемый, исповедуемый и покланяемый – Отец и Отпрыск ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека и Святый Дух» [133, Т. 4, с. 1].

«Слышишь, что един у другого спрашивает, кто той-то дом либо той град сделал; и видишь, что ничто собою не делается, но от другого начало и бытие свое ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека имеет. От этого варианта обрати рассуждение твое к мiру и всему, что в мiре имеется, и вопроси, от кого он со всем своим исполнением и украшением имеет начало. И ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека молчком, отвещает для тебя: Той мя сделал. Небеса отвещают для тебя: мы поведаем славу Божию (Пс.18, 2). Солнце, луна и звезды отвещают для тебя: Той нас сделал, и отдал нам свет к просвещению нашему ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, Той, Иже одевается светом яко ризою (Пс.103, 2). Облака отвещают для тебя: Той нас сделал, и повелел дождити на вас и нивы ваши. Земля отвещает для тебя: Той мене сделал, и повелел плоды ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека творити вам. Вода отвещает для тебя: Той мене сделал, и повелел напаяти вас и скоты ваши. Рыбы отвещают для тебя: Той нас сделал, и подал вам в еду. Древеса, травки и вся ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека прозябающая отвещают для тебя: Той нас сделал, и повелел служити нуждам вашим. Скоты и животные отвещают: Той нас сделал, и повелел работати вам. Огонь отвещает для тебя: Той мене сделал, и повелел ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека согревати вас, светити вам и варити еду вашу. Люди Его отвещают для тебя: Той сотворил нас, а не мы: мы же люди Его, и овцы пажити Его (Пс. 99, 3)» [133, Т. 1, с. 38].

^ Митрополит ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Макарий (Булгаков) отмечает, что учение о творении «принадлежит к числу отличительных истин Божественного Откровения, которой не ведали не только лишь обыкновенные язычники, да и самые их мудрецы: ибо одни из их признавали, что ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека мiр вечен; другие допускали истечение его из Бога; третьи учили, что мiр образовался сам собою, по случаю, из нескончаемого хаоса, либо атомов; четвертые, что его образовал Бог из совечной для себя ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека материи, и никто не мог возвыситься до понятия о произведении мiра из ничего всемогущею силою Божиею» [89, с. 351].

Типично, что все эти четыре лжеучения представляют собой разновидности эволюционистских теорий. Одна едва библейская точка ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека зрения, в противоположность им, является чисто креационистской. Догматический вывод из этого делает сам митр. Макарий: «Все исчисленные представления, по справедливости, должны быть названы еретическими: потому что они прямо противоречат учению Слова Божия и православной Церкви ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека о происхождении мiра» [89, с. 352–353].

В нареченных вариантах преломления Божественного Откровения эволюция, как творческая сила или выступает заместо Бога, или является некоторым «посредником», «демиургом», низшим конкретным творцом. Обе эти концепции принципно непримиримы с ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека православным вероучением, согласно которому единственными Сотворцами Папе Небесному являются Отпрыск и Святый Дух: Словом Господним небеса утвердишася, и Духом уст Его вся сила их (Пс. 32, 6).

Произнесенное, очевидно, не преуменьшает ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека значения синергии в деле сотрудничества Бога и человека, в деле нашего спасения. Не отрицается также и то, что тварь принимала и исполняла веление Творца: да будет твердь посреде воды! (Быт. 1, 6), да прорастит земля былие травное ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека! (Быт. 1, 11), да изведут воды... (Быт. 1, 20) и да изведет земля душу живу! (Быт.1, 24). Во всех схожих примерах действие выполнялось не по законам естества твари, а по божественному глаголу, другими словами сверхъестественно. Ни ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека небо, ни земля, ни что-либо на их не могут быть названы «сотворцом» Одному Богу Творцу.

Слова из второго члена Никейского Знака веры – «Имже вся быша» – приличествует относить к Отпрыску ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Божьему, а не к эволюции – равно как не к ангелам, не к земле, не к буковкам еврейского либо другого алфавита, и не к любым другим «посредникам». Так утверждается в Евангелии: вся Тем быша, и ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека без Него ничтоже бысть, еже бысть (Ин. 1, 3).

Справедливое выражение ^ Иова Многострадального – Дух Божий, сотворивый мя (Иов 33, 4) – также не может без привнесения кощунственного переосмысливания переводиться словами: «Создавшая меня эволюция». Настоящим Творцом может ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека называться только Бог единый в Троице.

Таким макаром, теория эволюции вступает в противоречие как с первым (Творца небу и земли), так и со вторым (Имже вся быша) членами православного Знака веры ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека.
^ 2. Промысл без эволюции
Совсем не законы эволюции привели мiр в состояние бытия, но воля и действие всевластного Творца. Бог называется Творцом не поэтому, что Он действует в течение времени существования мiра, а так как ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Он есть Создатель этого мiра за 6 дней. Догматическое учение Православной Церкви верно делит два свойства Бога – как Творца и как Промыслителя. Митрополит Макарий пишет о Боге так: «Он воззвал из небытия вселенную, и ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека с того времени непрестанно промышляет о ней. В этих-то 2-ух действиях Божиих: творении и промысле и состоит то общее отношение, какое имеет Бог равно ко всему мiру» [89, с ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека. 349].Эти два характеристики Божии путают все эволюционисты.

Как Творец, Бог окончил свою деятельность с окончанием Шестоднева: И соверши Бог в денек шестый дела Своя, яже сотвори, и почи в денек седмый от всех дел Собственных ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, яже сотвори (Быт. 2, 2). К этому моменту уже сотворена быша всяческая, яже на небеси и яже на земли, видимая и невидимая (Кол. 1, 16). Суждение о том, что и после первой творческой седмицы Бог продолжает ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека творить мiр – не православно.

Бог не оставляет мiр Своим попечением, и в этом Он проявляет Себя уже не как Творец, но как Промыслитель. Согласно церковному православному догматическому учению, «в общем понятии ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека о промысле Божием различаются три личные его деяния: сохранение тварей, содействие либо вспомоществование им и управление ими» [89, с. 514]. Следует увидеть, что все три деяния Бога как Промыслителя, а в особенности 1-ое ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека – сохранение тварей – противоречат принципу эволюционизма, требующему признания возникновения новых свойств при изменении тварей. Как по отношению к ребенку взрослый человек единожды становится родителем, а позже некое время пребывает воспитателем, так же точно ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Бог единожды стал Творцом и пребывает Промыслителем нашего мiра. Творение вселенной было осуществлено без всякой эволюции, и промысл Божий о мiре также в посредстве эволюции не нуждается.

^ Святитель Василий Величавый: «Всякое сотворенное естество, и ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека видимое, и умопредставляемое, для поддержания собственного имеет нужду в Божием попечении» [цит. по 89, с. 521].

Путая такие различные понятия, как творение мiра и промысл Божий о нем, эволюционисты растягивают библейский Шестоднев ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека на всю историю существования вселенной. В этом заключается их еще одна богословская ошибка.

^ Святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Так, братия, чтоб твари сделанные из ничего, были тем, чем Бог сделал их, необходимо, чтобы Он ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека и промышлял о их, т.е. хранил их жизнь и силы, какие им отдал, направлял их к хорошему концу» [58, с. 120].

Согласно православному представлению, Бог не нуждается в помощи и посредстве эволюции ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека ни при творении, ни при промышлении Собственном о мiре. За 6 дней творения эволюция, разумеется, не успела бы «развернуться». После же окончания творческой седмицы субботним покоем Господа, эволюция для Промысла Божьего о ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека мiре оказывается просто не нужна, так как все творение к этому моменту было уже сотворено: И виде Бог вся еже сотвори, и се добра зело (Быт. 1, 31).

^ 3. Теория эволюции – против православного догматического учения ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека о свойствах Божиих

Мы удостоверились в том, что ни для творения мiра, ни для промысла о нем Бог не нуждается в механизме эволюции, и потому нет никаких оснований считать, что Он использовал эволюцию как Свое ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека «подручное средство». Более того, пробы других богословов навязать Создателю эволюционный метод воздействия на мiр встречают суровые возражения со стороны православного догматического вероучения. Сергей Буфеев [166] направил внимание на то, что теория ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека эволюции на самом деле лишает Бога – Творца и Промыслителя – фактически всех катафатических параметров (другими словами положительных присущих свойств), которые церковное вероучение определяет как принадлежность Всевышнего.

Представим более подробное обоснование несовместимости эволюционистского мiровоззрения с православным догматическим ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека богословием, воспользовавшись семинарским учебником «Догматического богословия» [3]. Разглядим поочередно все обозначенные там катафатические характеристики Божии и убедимся в том, что эти характеристики никак не могут принадлежать богу эволюционистов, который «творил ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека» мiр и «управляет» им с помощью эволюции.
^ 3.1. Премудрость и разум
Церковь раз в день воспевает псалом царя Давида: Яко возвеличишася дела Твоя Господи, вся Премудростию сотворил еси (Пс.103, 24) и хранит слова его отпрыска наимудрейшего Соломона ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, произнесенные о Божией Премудрости: Досязает же от конца даже до конца прочно и управляет вся благо (Прем. 8, 1). Таким макаром и творение, и промысл о мiре представляют собой деяния Божии, которые ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека не могут быть описаны и поняты человечьим мозгом.

^ Кто бо разуме мозг Господень? Либо кто советник Ему бысть? (Рим. 11, 34).

Никтоже доволен исповести дел Его (Сир.18, 2).

Качествам премудрости, гармонии, изящества и красы, приличествующим Богу ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека в Его проявлениях по отношению к творению, эволюционизм противопоставляет стихийность, случайность, неопределенность, бесчинство и уродство, безизбежно сопутствующие «несовершенным» творениям до их окончательного формирования в течение долгого эволюционного процесса.

Правоверная Церковь учит, что ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека так как в Боге сущность вся сокровища премудрости и разума заветна (Кол. 2, 3), то вначале премудро и совсем было потому устроено Божие творение: И виде Бог вся елика сотвори, и се добра зело ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека (Быт. 1, 31). Ни хаоса, ни погибели, ни напрасных вещей Божия Премудрость совершить не могла. Всяка премудрость от Бога и с Ним есть во век (Сир.1, 1).

Учение эволюционизма, в противоположность этому, опровергает изначальное разумное ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека и совершенное качество творения, объявляя тем Бога неспособным проявить Свою Премудрость.

Лишая Бога атрибута Премудрости, эволюционизм лишает и человека способности просветить и обожить собственный разум, в согласовании со произнесенным: блажен ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека человек, иже обрете Премудрость, и смертен иже уведе разум. Лучше бо сию куповати, ежели злата и сребра сокровища (Притч. 3, 13–14).
3.2. Всеведение
Ничто не скрыто от всевидящего ока Божия: и несть тварь неявленна пред Ним, вся же ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека нага и объявлена пред очима Его (Евр. 4, 13). Бог Сам поднебесную всю надзирает, ведый яже на земли, вся яже сотвори, ветров вес и воде меру егда сотворил, тако видяй сочте ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека (Иов. 28, 24–26).

Эволюционизм опровергает всеведение Бога, когда уподобляет Его лабораторному экспериментатору, творящему по-человечески, – по ограниченной модельной схеме, способом проб и ошибок, от обычного к сложному, исправлением неудачных опытов. Какой бы ни была «направленной ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека» либо «телеологической» эволюция, в ней владычествует слепой случай, нецелесообразность и непредсказуемость, огромное количество переходных и промежных форм. В эволюции безизбежно появляются «тупиковые ветви». Удивительно и нечестиво было бы инкриминировать Всеведущего Творца ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека в их намеренном разработке. Эволюционист никогда не обратится ко Всевышнему с молитвой: Боже нескончаемый и заветных Ведателю сведый вся до этого бытия их... (Дан. 13, 42).

Всеведение Божие при творении предполагает отсутствие излишних и ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека напрасных деяний. Эволюционный метод «творения» изобилует схожими внезапными для самого Творца поворотами. Пусть смеющие так мыслить о Боге услышат слово библейское: Не хвалитеся и не глаголите высочайшая в гордыни, ниже да изыдет велеречие ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека из уст ваших, яко Бог разумов Господь (в синодальном российском переводе – ибо Господь есть Бог ведения), и Бог уготовляяй начинания Своя (в синодальном тексте – и дела у него взвешены) (1 Цар. 2, 3)!

Разумеется ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, что умаление эволюционистами Божьего всеведения делает человеку препятствия для приобщения к Правде. Настоящее познание следует почерпывать от Всеведущего Бога, приобщаясь к Его Откровению, а не утверждать под видом правды свое безблагодатное относительное ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека познание: аще вы пребудете во словеси Моем, воистинну ученицы Мои будете, и разумеете Правду, и Правда свободит Вы (Ин. 8, 31-32).
3.3. Всемогущество
Господь явился Авраму и произнес ему: ^ Я Бог Всевластный (по-еврейски эль шаддай) (Быт ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека.17, 1). Этим священным Именованием Исаак благословил Иакова: Бог же Всевластный (^ «*) да благословит тебя (Быт. 28, 3).

В православной традиции Бог всегда назывался Всевластным и Вседержителем.

Эволюционизм преуменьшает Божие всемогущество, лишая Господа способности сделать мiр ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека за 6 дней. То, что тяжело и непосильно выполнить за одну седмицу, с помощью эволюции «удается» исполнить за млрд лет. Отрицая церковное Предание, и искажая смысл Священного Писания, эволюционисты навязывают Богу эволюционный метод ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека «творения» и принуждают вписываться в людские рамки и сроки. Бог оказывается не всесилен сотворить мiр так, как Он поведал об этом в Откровении пророку Моисею.

Но Правоверная Церковь принимает это совсем по ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека другому.

^ Бог же наш на небеси и на земли вся елика восхоте сотвори (Пс.113, 11).

Той рече, и быша, Той повеле, и создашася (Пс.32, 9).

Святитель Иоанн Златоуст: «Не мерь силы Божией по своим ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека суждениям, как слабенький человек. Не думай, что Бог в состоянии сделать только то, что ты можешь помыслить. Если Он в состоянии сделать только то, что я мыслю, то я смело могу сказать, что ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Бог еще меньше мысли, так как моя идея Его измерила. Но Он превосходит идея и одолевает разум; неизследим Творец, и непостижимы дела» [55, с. 762].

Иеромонах Серафим (Роуз) писал: «”Бог“ христианской эволюции – это таковой бог ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, “которого недостаточно для выполнения всей работы”; и самая причина, почему было придумано эволюционное учение, заключалась в том, чтоб разъяснить вселенную, исходя из того, что или Бог не существует, или Он ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека не способен сделать мiр либо привести его в бытие в 6 дней одним Своим словом. Никогда бы не помыслили об эволюции люди, верующие в Бога, Которому поклоняются православные христиане» [120, с. 507].

Отвергая Бога как Всевластного Владыку ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, эволюционизм совсем не возвышает, как задумываются некие, человека, но по сути лишает его настоящей королевской власти, которой Адам был вначале удостоен Вседержителем: человек обладал рыбами морскими, и зверми, и птицами ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека небесными, и всеми скотами, и всею землею, и всеми гадами пресмыкающимися по земли (Быт. 1, 28).
3.4. Святость
Святость – отличительное свойство Бога. В Библии Господь не один раз указывал на этот Собственный атрибут: яко Аз ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека свят есмь, Господь Бог ваш (Лев. 19, 2; Лев. 20, 26). Святость Божию заверил на земле псалмопевец Давид: свят Господь Бог наш (Пс. 98, 9), а на небе – ангелы: свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь вся земля ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека славы Его (Ис. 6, 3).

Эволюционизм же приписывает Богу такие свойства, которые совсем не приличествует относить к существу святому.

Во-1-х – качество несовершенства, так как признается неидеальным первоначальное творение, требующее эволюционного улучшения и исправления ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека. Не может почитаться вправду святым такое существо, которое производит «Большой взрыв» и следующие хаотические и лишенные всякой гармонии деяния.

Во-2-х – эволюционизм приписывает Богу причастность ко греху и погибели. Это практически так, так ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека как если считать, что грех и погибель вошли в мiр не по вине Адама, то безизбежно придется признать, что грех и погибель в мiре изначальны, другими словами установлены Богом. Но тогда ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Творец оказывается причастным ко греху как создатель погибели, что является хулой на Создателя.

Лишая святости Творца, эволюционизм лишает святости и сотворенного по виду и подобию Его человека.

^ Святитель Феофан Затворник: «Когда мы характеристику ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека человека перенесем в дух, тогда вся теория Дарвина (включая и неодарвинизм – свящ. К. Б.) падает сама собою. Ибо в происхождении человека нужно разъяснить не то одно, как происходит его животная жизнь, но тем ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека более, как происходил он яко духовное лицо в животном теле с его животной жизнью и душою» [142, с. 261].

Эволюционизм, лишая настоящей святости Бога, практически обессмысливает и призыв к святости человека: ^ По звавшему вы Святому ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз свят есмь (1 Петр. 1, 15–16).

Согласно концепции эволюционизма, Бог растворяется в стихиях и законах мiра, а человек – в собственных животных ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека страстях и инстинктах. Человек, не имеющий духовной жизни и отвергающий внутри себя проявление духа, теряет его и вправду во всем становится схожим зверьку. Броско, что антихрист, человек греха, отпрыск смерти ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, противящийся и превозносящийся выше всего, именуемого Богом либо святынею (2 Сол. 2, 4), захватит для себя поклонение людей, по Откровению Св. Иоанна Богослова, в виде зверька: И чудися вся земля вослед зверька, и поклонишася ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека змию, иже даде область зверьку, и поклонишася зверьку, глаголюще: кто подобен зверьку и кто может ратоватися с ним? (Апок.13, 3–4).

Теория эволюции, уподобляющая человека зверьку, уже захватила поклонение людей и стала, таким макаром, научной разновидностью языческого ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека культа животного начала – тотема. Провозглашая животное происхождение человека, научный тотемизм не содержит внутри себя категории греха, а, как следует, не может признавать и Спасателя от греха.

^ Преподобный Иустин (Попович): «В этом земном ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека мiре “эволюции” все естественно, нет места греху. Потому и лишне гласить о Спасателе и спасении от греха. В конечном счете все естественно: и грех, и зло, и погибель. Ибо ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека если все приходит к человеку и дается ему через эволюцию, тогда что необходимо выручать в нем, так как нет в нем ничего бессмертного и непреходящего, а все это от земли, земное, земляное и как таковое ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека – преходящее, тлеющее, смертное. В таком мiре “эволюции” нет места и Церкви, которая есть Тело Богочеловека Христа. Та теология, которая свою антропологию основывает на теории “научной” эволюции, есть не что другое, как ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека противоречие в определении. По сути, это теология без Бога и антропология без человека. Если человек – не бессмертная, нескончаемая и богочеловеческая икона Божия, тогда все теологии и антропологии не сущность другое что, как ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека трагические бессмыслицы» [63, с. 187–188].

3.5. Правда

Праведность является неотъемлемым атрибутом Божиим. ^ Яко праведен Господь и правды возлюби, правоты виде лице Его (Пс. 10, 7).

Бог верен, и несть неправды в Нем: праведен и преподобен Господь (Втор. 32, 4).

^ Верен ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Господь во всех словесех Собственных (Пс. 144, 13).

Право слово Господне (Пс. 32, 4).

В Песни Песней говорится к чистому сердечку: Правость возлюби тя (Песн. 1, 3).

Эволюционизм отказывает Богу в совершенной истинности и верности, заставляя или отторгать ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Священное Писание, или считать, что описанное боговидцем Моисеем в книжке Бытия творение мiра, жизни и человека не есть историческая правда, но только некое аллегорическое повествование, требующее еще дополнительного осмысления.

Но ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Святые Отцы считали, что нереально солгати Богу (Евр. 6, 8), и поэтому принимали Шестоднев не по-эволюционистски, другими словами не иносказательно, а «как написано».

^ Святитель Василий Величавый: «Я слыша о травке, травку и разумею; также растение, рыбу ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, зверька и скот – все чем названо, за то и принимаю. Не стыжуся бо благовествованием (Рим. 1, 16)» [19, с. 158].

^ Святитель Иоанн Златоуст: «Не веровать содержащемуся в Божественном Писании, но вводить другое из ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека собственного мозга, это, думаю, подвергает величавой угрозы отваживающихся на такое дело» [цит. по 166, с. 260].

Стояние Святых Отцов в Правде буквального осознания библейского Шестоднева обосновано их верой в правдивость Божественного Откровения. И напротив, желание ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека эволюционистов переосмыслить обычно воспринимаемый текст Священного Писания свидетельствует об отсутствии у их веры в правду Слова Божия. Упование на собственный мозг приводит эволюционистов к гонке за новыми и новыми псевдонаучными теориями и концепциями ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека. Отрицание правды Божией, содержащейся в Библии и Предании Церкви делает научный поиск эволюционистов ненасытным. На Святых же Отцах и всех смиренно принимающих Божественное Откровение сбывается Слово Христово: Блажени алчущие и жаждущие ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Правды, яко тии насытятся (Мф. 5, 6).
^ 3.6. Любовь и всеблагость
Святитель Григорий Богослов писал: «Если бы у нас кто спросил, что мы чествуем и чему поклоняемся, ответ готов: мы чтим Любовь. Ибо, по ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека изречению Святого Духа, Бог наш любы есть (1 Ин. 4, 8) и наименование сие благоугоднее Богу всякого другого имени» [24, Т. 1, с. 338].

Бог через Евангелие обращается к нам: ^ Сия есть заповедь Моя, да любите друг дружку ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, якоже возлюбих Вы (Ин.15, 12).

Эволюционизм не признает того, что Бог по собственной благости и преизбытку любви сделал мiр, в каком не было погибели и тления. Благому Творцу эволюционисты приписывают создание мiра, в каком царствуют ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека погибель, плотоядение и хищничество. Исходя из убеждений эволюционистов, погибель не считается следствием грехопадения, нарушения Закона Любви и Повиновения, разладом и порчей начального совершенства – но, напротив, погибель и «естественный отбор» признаются ожесточенным и ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека нужным условием формирования био видов, неотклонимой данью эволюционирующей природы, обеспечивающей ее развитие.

Но, как учит Церковь, ^ Бог погибели не сотвори (Прем. 1, 13), и по Собственной любви Бог не привнес в мiр, ни греха ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, ни недостатка, ни порока, ни заболевания, ни страданий, ни мучений, ни тления. Все это вошло в мiр после грехопадения Адама, когда через нарушение Божией заповеди о невкушении с древа Зания добра ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека и зла праотец попал под легитимное прещение: в оньже аще денек снесте от него смертию умрете (Быт. 2, 17).

Церковь признает подобающим и справедливым благодарение Богу, приносимое всей тварью за благость и любовь Милостивого Владыки к ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека Собственному созданию: Благословите, вся прозябающая на земли, Господа, пойте и превозносите Его во веки... Благословите, кити и вся передвигающаяся в водах, Господа, пойте и превозносите его во веки. Благословите ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, вся птицы небесныя, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благословите, зверие и вси скоти, Господа, пойте и превозносите Его во веки (Дан. 3, 78–81).

С эволюционистской точки зрения, существование всякой твари прагматично и утилитарно, оправдано сначала ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека тем, что она является очередной «ступенью» эволюции. Умаление эволюционистами Божественной Любви приводит, как следствие, и к принижению людского призвания и назначения. Человек, сделанный в процессе эволюционного преобразования вселенной из амебы, безизбежно ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека лишается при таком взоре и высочайшей небесной цели собственного существования. Без любви сделанный человек получает в этом, не знающем Божией Любви мiре, не очень высочайшее назначение. Ну и можно ли ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека серьезно гласить о вправду божественном назначении и призвании тех, кто появился эволюционным методом? Для поочередного эволюциониста непостижим упомянутый Иисусом Христом в беседе с фарисеями (Ин. 10, 34) стих из псалма: Аз рех бози есте ЭВОЛЮЦИЯ: ТВОРЕНИЕ ИЛИ ПРОМЫСЛ? - В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека, и сынове Вышняго вси (Пс. 81, 6). Непременно, что отрицание эволюционистами Божественной Любви преуменьшает и достоинство человека, сделанного Всеблагим Господом по Собственному виду и подобию.


evropejskoe-pravo-referat.html
evropejskoe-uregulirovanie.html
evroregion-slobozhanshina.html